不知道為什麼,我很受維特根斯坦這樣的矛盾人物吸引。根據他的傳記作者 Ray Monk,維特根斯坦小時候是一個很懂得巧言令色,博取大人喜愛的小孩。可是他青少年以後卻似乎一直在跟那個童年的自己對抗,任何時候都要誠實到天理不容的程度。
他的《邏輯哲學論》前言裡有句話,他說真正重要的事情,是沒辦法說出的。換句話說,《邏輯哲學論》裡面寫的事情,都不是真正重要的事情。維特根斯坦的哲學目標,其實是要說明哲學多麼有限、多麼無用,對於人生真正重要的事情──例如宗教、音樂和美──一點幫助也沒有。
但是維也納的邏輯實證主義者看了《邏輯哲學論》很高興,以為找到了同道。他們特地請維特根斯坦來給他們演講,卻發現維特根斯坦一點也不想談哲學這種「不重要的東西」,而是跟他們談古典音樂和基督教。
還有件事值得一提。維特根斯坦的父親是奧地利的鋼鐵大王,是鉅富等級。但維特根斯坦成年之後堅持不拿家裡一毛錢,而是選擇到鄉村當小學老師。父親過世後留給他的錢,也被他全部送給姐姐。至於為什麼不是送給窮人,維特根斯坦說,窮人突然得到一大筆錢,肯定就會墮落。而他的家人反正已經墮落了,所以沒有關係。
二次大戰正酣時,維特根斯坦已經五十多歲了。沒辦法再像以前那樣從軍,於是他自願放棄劍橋大學哲學教席,找了家醫院當勤務工,整天幫人推床送藥,一星期賺 26 先令。
一個醫師知道他是「維特根斯坦教授」,主動和他親近,卻發現這位二十世紀最著名的哲學家房間裡一本哲學書都沒有,滿滿都是偵探雜誌。
維特根斯坦一生都在跟哲學問題作戰,但是對維特根斯坦來說,哲學是不值得做的。他的哲學的終極目標,就是說明哲學的用處其實非常有限。人們會對哲學產興趣,只是因為被哲學詞彙迷惑了。
維特根斯坦是知道自己有哲學天才的。但這樣一位貶低哲學的哲學天才,當然並不認為自己的「天才」有何可取。他對自己哲學論點的極度堅持,說明的不是他的自信,而其實是他的矛盾和自我懷疑。
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