所有情感都有反作用力

回想國中自然課，它給我最大的啟示就是牛頓第三運動定律：有作用力，就必然有反作用力。這說的不只是物理世界而已。要將人從情緒黑洞中拉起，自己得先抓穩，否則也會沈陷進去。要挪動社會認知時也是如此，將界線用力往前推，界線就會反彈一股大小相等的反作用力。如果自己承受不住，最先傷到的就是位置相近的人。

因此，我認為在評價任何的口號、主張、論述的同時，也要看一看每個人各自承受作用力與反作用力。對我來說這就叫做「釐清反抗脈絡」。在不同的反抗脈絡下，同樣的說法也可能有全然不同的意義。

例如，我其實並不喜歡「同性戀是天生的」這句話。不是說我不相信有人天生就是同性戀，而是說就算有人後天才成為同性戀，那又怎樣。我們如今會讀會寫、會看錶會開車會發廢文會殺價（雖然我很不在行）⋯⋯有哪些不是後天培養的？走出埃及不是還可以把人變成異性戀嗎，為什麼一定要強調同性戀是天生的，才顯得理直氣壯呢？

但這句話的背後畢竟有它的抵抗脈絡。也就是說，「同性戀是天生的」這句話其實不是要陳述一個放諸四海皆準的事實，而是要抵抗某些特定的歧視眼光。那種眼光可能叫做「你怎麼會是同性戀？」也可能叫做「天啊我的小孩會不會變成同性戀？」這句話就是拿來叫他們閉嘴用的。有時候情況好得多，有些人會充滿溫柔地說：「就算你是同性戀，我還是會接受你的。」就像那支用一杯咖啡出櫃的麥當勞廣告一樣。說這句話的人通常沒有惡意，甚至還存在一股切實（雖然艱難）的善意，但我很難想像有誰會跟一個異性戀說：「就算你是異性戀，我還是會接受你。」至少在當今的社會脈絡下，這句話簡直不知所云。異性戀被視為人類的出廠預設值，身為異性戀自然不必去思考「我為什麼會是個異性戀？」但「我為什麼會是個同性戀？」卻是每個同志都曾自問過的題目。我還看過許許多多令人心痛的變體，例如：「我是不是因為某個心理創傷才變成同性戀？」甚至：「我是不是做錯了什麼？」

我想「同性戀是天生的」的抵抗意義就在這裡。對內，它告訴自己「我們沒有錯」（像葉媽媽每一次的感人喊話，我們沒有錯）；對外，它告訴別人「我不是故意的，這不是我能選擇的。」這其實也是真的。我們每個人是今天這個樣子，身在何處、擁有什麼沒有什麼，又有多少是自己選擇得了的？

我並不是說因為有這樣的抵抗脈絡，所以這句話就是合理的，沒有問題的。相反，我這麼說是為了提醒自己，只有在它的抵抗脈絡中，這句話才有反抗污名、支持少數的意義。如果不是在這樣的抵抗脈絡下，強調性傾向是天生的、不可改變的，反倒否定了人類情感關係的各種可能。但至少就我所知，這樣的副作用還是比較罕見（或者還不被看見），多的是強調後天養成，只為了「矯正」同性戀的人。

對我來說，婚姻平權也是這個樣子，它只有在它的抵抗脈絡中才有支持少數、反抗污名的意義。它要抵抗的對象很明顯，就是「你們是不正常的」、「你們怎麼可以跟一般人使用相同的法律？」但婚姻平權的副作用也很明顯：它結合各種「有愛必勝」（Love Wins）的修辭，一再告訴人們婚姻是愛與性的最高形式，其他則都是失敗的愛情、淫亂的性關係。這對沒有進入婚姻的許多人（包括異性戀）來說，都是一種老舊形式的壓迫，或者說老舊形式壓迫的重現。例如，當有人在遊行會場大方展露自己的多元情欲、身體自主時，忙著勸他們穿上衣服回家的，不只有護家盟，還包括了部分挺同的同志。「同性婚姻不是性解放」這句話本來是為了反駁護家盟的造謠而說的，但卻傷害了更多不符合主流性道德標準的人。

我想就是在這個點上，支持婚姻平權的人，和以解構婚家神話為己任的「毀家廢婚派」產生了分歧。而這個分歧的背後，就是彼此的反抗脈絡不同。在前者的反抗脈絡下，婚姻平權可以讓他們理直氣壯地說「我們這些同性戀也是人，跟你們一樣的人。」但是在後者的反抗脈絡下，婚姻平權卻沒有辦法讓他們說「我們這些變態、小三、特殊癖好者也是人」，反而讓他們更加裡外不是人。

這麼說其實有點二元簡化了。在我所認識的人當中，有人把「婚姻平權」放在比「毀家廢婚」前面一點點；也有人把「毀家廢婚」放在比「婚姻平權」前面一點點。在把婚姻平權放得比較前面的人當中，其實很少有人對婚家神話的壓迫性無感無視，大家也都樂見婚姻成為一個真正的選擇，而不是納入法制體系予以定義。而在把毀家廢婚放得比較前面的人當中，也少有人反對婚姻關係的本身，而是認為不應將「同性婚姻法制化」當作運動的最高目標，因為以法制體系來鞏固婚家，本來就是他們反對的事。

一般人如果站在性別運動的脈絡之外，其實很難分辨這兩群人的相對位置有什麼不同，但是不同的反抗脈絡卻讓他們承受了不一樣的作用力與反作用力。在同志運動演變成婚姻平權與護家盟大戰之後，把「平權」放在比較前面一點點的人，和把「廢婚」放在比較前面一點點的人之間，彼此似乎成了某種鏡像關係。當前者試圖推動界線的時候，反作用力卻落到了後者身上；而當後者試圖推動（或僅僅只是拒絕撤守）界線的時候，反作用力卻落到了前者身上──他們覺得運動被反挫，覺得「你們幹嘛挑這時間講這些？」

我並不是要說兩者的承受的反作用力一樣大。事實上，後者的聲音在最近幾次運動中都是比較少被看見的。當性解放、通姦除罪化和多元情欲被當作護家盟的謊言一起打包丟掉時，都難免令人想起那句叫做「相忍為運動」的髒話，也才會出現「婚姻平權的謠言與真相」這樣的粉絲頁，試圖為性少數中的更少數守住位置。如今我寫下這些文字，並不是為了替某一方說話，也不是為了指出「大家都各有苦衷」，而只是寫出我所觀察到的抵抗脈絡。我相信只有在彼此脈絡的對照之下，我們才能真正想清楚自己到底身在何方，想要抵抗什麼，以及正在承受著什麼。

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