1. 我知道有些人認為，男性不可能成為女性主義者；因為男人並未以女人的身體接受社會規訓，因此男人只能是支持女性主義的人，而不該自稱女性主義者。否則女性主義運動的主體恐怕會變成男性，或者由男性向女性下指導棋。
2. 因此，雖然我常談及我身為男性而接觸女性主義的經驗，但我極少自稱是女性主義者。事實上，與其說「女性主義者」是我的政治認同，不如說是一種政治現身的策略。
3. 在某些具體情境下（例如，面對一群開性玩笑的男人時），我還是會宣稱自己是個「男性的女性主義者」。對我來說，這是一種政治現身。我願意以我自己為例，告訴他們身為男性，不代表就要固守父權價值。事實上，這種現身在面對面的場域中往往是很有效果的。
4. 也因為「男性的女性主義者」對我來說是一種政治現身，我並不會在一群女性主義者面前自稱是「男性的女性主義者」。這種情況下現身不但沒有必要，反倒變成是在邀功，或是證明自己「跟那些男人不一樣」。
5. 在質疑或反對女性主義的女性面前，我也不會宣稱自己是「男性的女性主義者」，頂多說自己是支持女性主義的人。此時如果強調我的男性身分，等於是在說：「連我身為男性都是女性主義者了，妳為什麼不是？」這不但是以男性身分對女性下指導棋，而且斷然否定面前這位女性的生命經驗。
6. 我認為「現身」和「認同」的差異，也可以推而廣之，用來分析關於「擁抱汙名」的論述。
7. 擁抱「人妖」、「蕩婦」等汙名，固然可能具有翻轉的效果，但對願意這麼做的人來說，那很可能是一種現身策略，而不是一種政治認同。某人願意擁抱汙名，不代表他／她必須不分情境地都是蕩婦／人妖。某人願意擁抱某一種汙名，也不代表她／他就要以另一種汙名現身。
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